Le Cinéma Initiatique, le Cinéma Spirituel et la Fable Métaphysique :

- Le Cinéma Initiatique :

Le Cinéma Initiatique vise à explorer le contenu initiatique, symbolique et archétypal des grands mythes, contes ou légendes issus du patrimoine de sagesse mondiale, toutes traditions confondues. Il s'appuie le plus souvent sur les travaux de Jung et de Campbell, le célèbre mythologue.

Alexandro Jodorowsky, une figure marquante du Cinéma Initiatique, en donne la définition suivante :

"Le cinéma initiatique est un cinéma dans lequel on s'achemine vers une prise de conscience de plus en plus aiguë. Pour moi, l'initiation n'est pas autre chose que le fait de devenir plus conscient. Conscient de quoi ? De la totalité. Un être conscient est un être relié. Tout mon cinéma n'est que recherche de la conscience."

Mircéa Eliade, le célèbre historien roumain, nous décrit le processus initiatique comme "un processus de régénération personnelle qui s'effectue à des niveaux différents et dans de multiples contextes, chaque fois qu'il s'agit de dépasser un mode d'être pour déboucher dans un autre, supérieur, ou, plus précisément, chaque fois qu'il est question d'une transmutation spirituelle. "

Selon Henri Agel, dans son ouvrage intitulé "Cinéma et Nouvelle Naissance", les films initiatiques se présentent le plus souvent sous forme de "fictions à caractère symbolique qui transmettent un message libérateur permettant de dépasser ou de vaincre les servitudes et les infirmités terrestres et d'accéder à une autre modalité d'existence dès cette vie."

Parmi les exemples les plus connus, on peut citer la 1ère trilogie Star Wars et Matrix qui puisent de manière ostentatoire dans l'imagerie et la symbolique sacrée et mythologique, tout en ayant réussi à en garder le sens, le contenu et le message. Moins connus, car plus radicaux, on peut aussi se référer à tous les films d'Alexandro Jodorowsky (El Topo, Santa Sangre, La Montagne Sacrée, etc.) comme des exemples types de films initiatiques, clairement assumés en tant que tels, mais plus difficile d'accès pour le grand public.

On peut aussi se demander si la trilogie du Seigneur des Anneaux ou Harry Potter sont des films initiatiques. Ils en ont la saveur, la trame mythologique, les symboles mais proposent-ils pour autant un " message libérateur qui pousse à une transmutation spirituelle ", au-delà de l'éternel combat entre le bien et le mal ? La question reste posée.

- Le Cinéma Spirituel :

Proche du Cinéma Initiatique dans le processus qu'il met en scène, le cinéma spirituel n'en partage pas la même dépendance aux symboles et aux images mythologiques. Il s'inscrit dans une réalité plus quotidienne d'où surgissent par phénomènes de rupture des moments de transcendance, d'accession à une réalité supérieure. Les films spirituels s'ancrent dans la vie ordinaire, mettent souvent en scène des anti-héros, des individus ordinaires qui découvrent en eux des richesses insoupçonnés et se libèrent de leurs conditionnements passés. Le cinéma spirituel est un cinéma d'évolution et de transformation personnelle qui implique un certain détachement du monde, un lâcher prise sur une conception dualiste de la vie, forcément limitante.

Le cinéma spirituel se différencie dans la forme (mais pas toujours dans le fond) du cinéma religieux qui lui se rattache directement à une tradition religieuse et à l'iconographie et les croyances qui lui sont propres. Le cinéma religieux s'adresse principalement aux adeptes d'une religion donnée ou à ses sympathisants. Le cinéma religieux est souvent le fruit d'un acte de foi (cf. La Passion du Christ de Mel Gibson ou Le Message de Moustapha Akkad), le témoignage d'une tradition religieuse qui se donne à voir au monde. Le cinéma spirituel, même s'il peut faire appel parfois à certains signes religieux, s'ancre avant tout dans un contexte ordinaire et s'intéresse moins à la notion de foi et au mysticisme religieux qu'au changement intérieur qui peut s'opérer à l'intérieur de chacun d'entre nous et élever notre âme. Touchant à l'universel, le cinéma spirituel vise à nous rendre meilleur, à nous faire évoluer positivement, bref, à ouvrir notre cœur.

Quelques exemples : La Vie est belle (de Capra), Vivre et Derzou Ouzala (de Kurosawa), Rencontre avec des hommes remarquables (de Peter brook), Les ailes du désir (de Wim Wenders), Forrest Gump et Seul au monde (de Zemeckis), Les Evadés et La ligne verte (de Franck Darabont), L'oeuvre de Dieu, la part du Diable (de Lasse Halström), Un jour sans fin (de Harold Ramis), Rangoon (de Boorman), Mission (de Roland Joffé), Tigre et Dragon (de Ang Lee), Hero (de Zhang Yimou), Printemps, été, automne, Hiver (de Kim-Ki-Duk), La Coupe et Voyageurs et Magiciens (de Dzongsar Khyentse), etc. Ainsi que tous les films de Tarkovski, de Kieslowski et certains films de Bresson et d'Ingmar Bergman.

Par certains aspects, quelques films, plus polémiques, peuvent aussi être rattachés à la mouvance du Cinéma Spirituel : c'est le cas de Fight Club (de Fincher) ou d'American Beauty (de Sam Mendès).

- La fable métaphysique :

Proche du cinéma fantastique auquel elle est généralement associée, la fable métaphysique s'en démarque par sa volonté affichée de faire passer certains messages, d'interroger et de remettre en question notre conception de l'univers. L'intrusion du fantastique dans le quotidien n'est pas uniquement contextuelle, elle sert à provoquer les consciences et attirer l'attention sur la réalité d'un monde invisible, d'un au-delà ou d'un ailleurs, ou de certaines règles mystérieuses qui nous gouvernent et influent sur notre vie à notre insu. La fable métaphysique cherche à interroger, à ouvrir de nouvelles perspectives, de nouvelles dimensions. Elle cherche à faire vaciller notre saisie de la réalité physique, notre rapport au temps et à l'espace.

Quelques exemples : 2001, l'Odyssée de l'espace (de Kubrick), Rencontre du 3ème type (de Spielberg), Contact (de Zemeckis), Sixième Sens, Incassable, Signes (de M. Night Shyamalan), Phénomène (de Jon Turteltaub), What the bleep do we know (de William Arntz), Waking life (de Linklater), L'échelle de Jacob (d'Adrian Lyne), K-Pax (de Iain Softley), Etat second (de Peter Weir), Au-delà de nos rêves (de Vincent Ward), Quelque part dans le temps (de Jeannot Szwarc), etc.

- Quelques remarques sur cette catégorisation :

Bien qu'un nouveau paysage cinématographique est en train de se dessiner, il va sans dire que les contours et les limites de chaque genre restent encore flous et que beaucoup de films cités pourraient bien être rattachés à plusieurs genres en même temps, selon la lecture qu'on pourrait en faire. N'oublions pas l'aspect résolument subjectif de la notion de spiritualité et de chemin initiatique. Il n'y a pas une mais des spiritualités, chacun vivant la spiritualité selon son expérience personnelle. Et il n'y a pas un parcours initiatique mais des parcours initiatiques.

Si vous souhaitez approfondir le sujet, merci de me contacter.

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